解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮 囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨 而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀 龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>